Antique artwork oil on canvas religious painting Italian art 17th century

Description: Cod. 0904 Antique artwork oil on canvas religious painting Italian art 17th century English Italian Deutsch French Splendid 17th century Italian painting. Oil painting on canvas depicting the alliance of Jacob and Laban. The subject is inspired by a canvas by Pietro da Cortona (1596-1669), preserved in the Louvre Museum and created around 1630-35. The painter, a capable pupil or follower of the master, chooses to depict only the right part of the composition by Pietro da Cortona, that is, the scene in which Jacob and Laban come to the pact, excluding the portion on the right in which Leah and Rachel are depicted, Jacobs two wives and Labans daughters, while Rachel hides the idols under her clothes. The story is told in the Bible, where Laban, Rebeccas brother, gave shelter to his nephew Jacob, who was seeking refuge from the wrath of Esau, and promised to give him his daughter Rachel in marriage, on condition that he worked for him for seven years. But when the time came for the wedding, she replaced Rachel with her firstborn Leah. Jacob, realizing the deception too late, had to work another seven years to marry Rachel. After years of service, Jacob asked to be paid with every dark-colored sheep and every speckled and spotted goat. Jacob took fresh poplar, almond, and plane branches, stripped them of their bark, and put them in the watering troughs. The optical suggestion induced the goats and sheep to conceive and give birth to dark, streaked, and speckled animals. His flocks grew numerous and strong, and he became richer than his relative, arousing his envy. At the Lords suggestion, Jacob decided to return to Canaan. Trying to avoid any possible dispute, he left with his family while Laban was away shearing the sheep. But when, three days later, his uncle returned home, he was furious, feeling offended that Jacob had left secretly and had not allowed him to say goodbye to his daughters and grandchildren. In addition, his teraphim, the statuettes, or idols, representing the family deities, had disappeared. After 7 days of pursuit, Laban and his men caught up with Jacobs group. The younger man was indignant at being accused of stealing the idols and told Laban to search his familys tents as much as he wanted. Neither of them could have known or even imagined that it was Rachel who had taken the idols and hidden them in the camels saddle. The airy and serene landscape is the setting for a story with a happy ending: after a series of disagreements, Jacob makes peace with his father-in-law Laban. A kid is about to be sacrificed to seal the peace. Painting featuring a small 20th-century frame in carved and gilded wood, with some signs of aging. Artwork already restored with relining, replacement of the frame and recoloring in small spots. Overall in excellent state of conservation. Sight size H 171 x W 95 cm. H 175 x W 99 x D 3 cm Shipping Free shipping throughout Europe. 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La vicenda è raccontata nella Bibbia, dove Labano, fratello di Rebecca diede ricovero al nipote Giacobbe, che cercava rifugio dall’ira di EsaÙ, e promise di dargli in sposa la figlia Rachele, a condizione che lavorasse per lui sette anni. Quando però giunse il momento delle nozze, sostituì a Rachele la primogenita Lia. Giacobbe, accortosi troppo tardi dell’inganno, dovette impegnarsi ad altri sette anni di lavoro per avere in sposa Rachele. Dopo anni di servizio, Giacobbe chiese di essere pagato con ogni capo di colore scuro tra le pecore e ogni capo chiazzato e punteggiato tra le capre. Giacobbe prese rami freschi di pioppo, di mandorlo e di platano, li scortecciò e li mise negli abbeveratoi. La suggestione ottica induceva le capre e le pecore a concepire e partorire capi scuri, striati e punteggiati. Le sue greggi crescevano numerose e forti ed egli diventò piÙ ricco del suo parente, suscitandone linvidia. Dietro suggerimento del Signore, Giacobbe decise così di tornare in Canaan. Cercando di evitare ogni possibile disputa, partì con la sua famiglia mentre Labano era assente per la tosatura delle pecore. Ma quando, tre giorni dopo, suo zio tornò a casa, si infuriò, sentendosi offeso perché Giacobbe era partito di nascosto e non gli aveva consentito di salutare le figlie e i nipoti. Per giunta, i suoi terafim, le statuette, o idoli, che raffiguravano le divinità familiari, erano scomparsi. Dopo 7 giorni di inseguimento, Labano e i suoi raggiunsero il gruppo di Giacobbe. Luomo piÙ giovane era indignato nel sentirsi accusato di furto degli idoli e disse a Labano di frugare a volontà nelle tende della sua famiglia. Nessuno dei due infatti poteva sapere o anche immaginare che era stata Rachele a prendere gli idoli e che li avesse nascosti nella sella del cammello. Il paesaggio arioso e sereno fa da cornice a una storia a lieto fine: dopo una serie di contrasti Giacobbe fa pace con il suocero Labano. Un capretto sta per essere sacrificato per sancire così la pace. Quadro che presenta una piccola cornice del XX secolo in legno intagliato e dorato, con alcuni segni del tempo. Opera già restaurata con rintelo, sostituzione del telaio e ripresa del colore in piccoli punti. Nel complesso in ottimo stato conservativo. Luce dipinto H 171 x L 95 cm. H 175 x L 99 x P 3 cm Spedizione Spedizione gratuita in tutta Europa. Ogni articolo viene imballato con la massima attenzione e professionalità, sigillato all'interno di casse in legno costruite su misura ed accompagnato da un certificato di autenticità e garanzia integrato da documentazione fotografica. Parino Mercato Antiquario vuole distinguersi offrendo gratuitamente il miglior servizio di imballaggio e spedizione sul mercato. Una volta ricevuto il pagamento verrà effettuata la spedizione con consegna fronte strada. Pagamenti Sono accettati Paypal e tutti i più comuni metodi di pagamento. Non è accettato il contrassegno. 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Das Motiv ist inspiriert von einem Gemälde von Pietro da Cortona (1596-1669), das im Louvre aufbewahrt wird und um 1630-35 entstand. Der Maler, ein fähiger SchÜler oder Anhänger des Meisters, hat sich dafÜr entschieden, nur den rechten Teil der Komposition von Pietro da Cortona darzustellen, also die Szene, in der Jakob und Laban den Bund schließen, und lässt den rechten Teil aus, in dem Lea und Rahel dargestellt sind, Jakobs zwei Frauen und Labans Töchter, während Rahel die Götzen unter ihrer Kleidung verbirgt. Die Geschichte wird in der Bibel erzählt, wo Laban, Rebekkas Bruder, seinem Neffen Jakob Unterschlupf gewährte, der Zuflucht vor dem Zorn Esaus suchte, und ihm versprach, ihm seine Tochter Rahel zur Frau zu geben, unter der Bedingung, dass er sieben Jahre lang fÜr ihn arbeitete. Aber als die Zeit fÜr die Hochzeit gekommen war, ersetzte sie Rahel durch ihre Erstgeborene Lea. Jakob, der die Täuschung zu spät erkannte, musste weitere sieben Jahre arbeiten, um Rachel zu heiraten. Nach Jahren des Dienstes verlangte Jakob, mit jedem dunkel gefärbten Schaf und jeder gefleckten und gefleckten Ziege bezahlt zu werden. Jakob nahm frische Pappel-, Mandel- und Platanenzweige, entrindete sie und legte sie in die Tränken. Die optische Suggestion brachte die Ziegen und Schafe dazu, schwanger zu werden und dunkle, gestreifte und gefleckte Tiere zu gebären. Seine Herden wurden zahlreich und stark, und er wurde reicher als sein Verwandter, was seinen Neid weckte. Auf Gottes Vorschlag hin beschloss Jakob, nach Kanaan zurÜckzukehren. Um jeden möglichen Streit zu vermeiden, ging er mit seiner Familie fort, während Laban weg war, um die Schafe zu scheren. Doch als sein Onkel drei Tage später nach Hause kam, war er wÜtend und fÜhlte sich beleidigt, dass Jakob heimlich gegangen war und ihm nicht erlaubt hatte, sich von seinen Töchtern und Enkelkindern zu verabschieden. Außerdem waren seine Teraphim, die Statuetten oder Götzenbilder, die die Familiengötter darstellten, verschwunden. Nach 7 Tagen Verfolgung holten Laban und seine Männer Jakobs Gruppe ein. Der jÜngere Mann war empört darÜber, des Diebstahls der Götzenbilder beschuldigt zu werden, und forderte Laban auf, die Zelte seiner Familie so oft zu durchsuchen, wie er wolle. Keiner von ihnen konnte wissen oder sich auch nur vorstellen, dass es Rahel war, die die Götzenbilder genommen und im Sattel des Kamels versteckt hatte. Die luftige und ruhige Landschaft ist Schauplatz einer Geschichte mit glÜcklichem Ende: Nach einer Reihe von Meinungsverschiedenheiten schließt Jakob Frieden mit seinem Schwiegervater Laban. Ein Kind soll geopfert werden, um den Frieden zu besiegeln. Gemälde mit einem kleinen Rahmen aus geschnitztem und vergoldetem Holz aus dem 20. Jahrhundert, mit einigen Altersspuren. Das Kunstwerk wurde bereits restauriert, mit NeufÜtterung, Austausch des Rahmens und Neufärbung an kleinen Stellen. Insgesamt in ausgezeichnetem Erhaltungszustand. Innere Maße H 171 x B 95 cm. H 175 x B 99 x T 3 cm Versand Gratis Versand in ganz Italien. Jeder Artikel wird höchst sorgfältig und sachkundig verpackt, in extra maßgerecht angefertigten Holzkisten versiegelt und von einer Authentizitäts-Urkunde, einer Garantie mit Fotodokumentation begleitet. Parino Antiquitätenhändler zeichnet sich auf dem Markt durch besten und kostenlosen Verpackungs- und Versandservice aus. Nach Eingang der Zahlung wir die Ware sofort bis vor das Haus verschickt. Zahlung Wir akzeptieren Zahlungen mit Paypal und alle weitere, gewöhnliche Zahlungsarten. Wir akzeptieren keine Zahlung per Nachnahme. Die Zahlung muss innerhalb von 7 Arbeitstagen nach dem Kauf erfolgen, andernfalls wird der Artikel als unverkauft erachtet und erneut zum Verkauf freigegeben. 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Le peintre, élève ou disciple habile du maître, choisit de ne représenter que la partie droite de la composition de Pierre de Cortone, cest-à-dire la scène oÙ Jacob et Laban concluent le pacte, en excluant la partie de droite oÙ sont représentées Léa et Rachel, les deux épouses de Jacob et les filles de Laban, tandis que Rachel cache les idoles sous ses vêtements. Lhistoire est racontée dans la Bible, oÙ Laban, le frère de Rebecca, hébergea son neveu Jacob, qui cherchait refuge contre la colère dEsaÜ, et lui promit de lui donner sa fille Rachel en mariage, à condition quil travaille pour lui pendant sept ans. Mais lorsque le moment du mariage arriva, elle remplaça Rachel par sa première-née Léa. Jacob, se rendant compte trop tard de la tromperie, dut travailler encore sept ans pour épouser Rachel. Après des années de service, Jacob demanda à être payé pour chaque brebis de couleur foncée et chaque chèvre tachetée et mouchetée. Jacob prit des branches fraîches de peuplier, damandier et de platane, les arracha de leur écorce et les mit dans les abreuvoirs. La suggestion optique incita les chèvres et les brebis à concevoir et à donner naissance à des animaux sombres, striés et mouchetés. Ses troupeaux devinrent nombreux et forts, et il devint plus riche que son parent, ce qui suscita son envie. Sur la suggestion du Seigneur, Jacob décida de retourner en Canaan. Essayant déviter toute dispute possible, il partit avec sa famille pendant que Laban était parti tondre les moutons. Mais lorsque, trois jours plus tard, son oncle revint à la maison, il fut furieux, se sentant offensé que Jacob soit parti en secret et ne lui ait pas permis de dire au revoir à ses filles et à ses petits-enfants. De plus, ses teraphim, les statuettes, ou idoles, représentant les divinités familiales, avaient disparu. Après 7 jours de poursuite, Laban et ses hommes rejoignent le groupe de Jacob. Le plus jeune, indigné dêtre accusé davoir volé les idoles, ordonne à Laban de fouiller les tentes de sa famille autant quil le souhaite. Aucun deux ne pouvait savoir ni même imaginer que cétait Rachel qui avait pris les idoles et les avait cachées dans la selle du chameau. Le paysage aéré et serein est le cadre dune histoire qui se termine bien : après une série de désaccords, Jacob fait la paix avec son beau-père Laban. Un enfant est sur le point dêtre sacrifié pour sceller la paix. Tableau avec un petit cadre du 20ème siècle en bois sculpté et doré, présentant quelques signes de vieillissement. Oeuvre déjà restaurée avec rentoilage, remplacement du cadre et recoloration de petites taches. Globalement en excellent état de conservation. Mesure intérieure H 171 x L 95 cm. H 175 x L 99 x P 3 cm Livraison Envoi gratuit en toute Europe. 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